高考必须背诵哪些文章？高考语文默写题一般来自高考大纲要求背诵的古诗词和文言文。默写题很简单，一定不能丢分。以下是高考语文必备古诗75篇，供参考。
提示：事实上，高中必须背诵的古诗只占高考考试情况的6分，主要是名句的听写。最大的分数是课外文言文和古诗词的阅读理解。这两个阅读理解分数占30分。
《蝶变语文-高中文言文阅读专项训练》
事实上，上图中的一本书就足够了[查看介绍和疯狂抢劫方法]。这本书包括文言文的基本知识、真实问题的详细解释和模拟训练、必须背诵古诗词等。
1、文言文基础知识:文言文常见的211个实词、18个虚词、89个古今异义词、4个中文句型、8个词类，每个词都配有例句和解释。如果你不懂文言文的基础知识，就不要指望文言文阅读得满分。
2、真实问题的详细解释和模拟培训：选择近5年16个典型的高考真实问题的详细解释，以及香港和澳门大学面试真实问题的20个精选培训。通过真实问题的一次性解释和模拟培训，考生可以完全掌握文言文阅读培训。
3、必要的古诗词：书的后半部分是高中必须背诵的古诗词，并对每篇原文进行通假词、词类活用、翻译、听写训练等，通过本章的阅读和训练，一次性轻松赢得高考语文中盛名句子的听写。
1、关菊(诗经·周南)
关关菊鸠，在河之洲。淑女，君子好恋。
参差浮菜，左右流之。婀娜多姿的淑女，梦寐以求。
求之不得，睡眠思服。悠闲悠闲，辗转反侧。
参差漂菜，左右采。婀娜多姿的淑女，琴瑟友之。
参差花菜，左右之。淑女，钟鼓乐之。
2、(诗经秦风)
白露是霜。所谓伊人，在水边。
追溯迁徙，道阻而长。追溯，宛在水中央。
郁郁葱葱，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。
追溯迁徙，道阻并进。追溯从之，宛在水中。
白露未已。所谓伊人，在水中。
追溯迁徙，道阻右。追溯，宛在水中。
3、观沧海(曹操)
东临界石，观沧海。水何丹丹，山岛宽阔。树木丛生，草木茂盛。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其中。幸运的是，甚至！歌唱以咏志。
4、饮酒(陶渊明)
结庐在人境中，没有车马喧嚣。问君何能尔？心远自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夜好，鸟儿相伴而归。
有真意，欲辨已忘言。
5、蜀州(王勃)是送杜少府的人
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别，同宦游人。
海内存知己，天涯若邻。无为在歧途，孩子共沾巾。
6、次北固山脚下(王湾)
在青山外，行舟绿水前。潮平两岸宽阔，风正一帆悬挂。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使塞上(王维)
自行车想问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
沙漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都保护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥此寄(李白)
杨花落尽子规哭，闻道龙标过五溪。
我送愁心和明月，随风直到夜郎西。
9、行路难(李白)
金瓶清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投筷不能吃，拔剑四顾心茫然。
想渡过黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安
长风破浪有时会直挂云帆济沧海。
10、望岳(杜甫)
岱宗夫怎么样？齐鲁青没了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
11、春望(杜甫)
国破山河在，城春草木深。感觉时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头更短，浑欲不胜簪。
12、茅屋为秋风破歌(杜甫)
八月秋高风怒号，卷我屋三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂长林梢，下者飘转沉塘洼。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹，唇焦口渴，回来靠杖自叹。俄顷风定云墨色，秋漠昏暗。布被冷如铁多年，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断。自经丧失少睡眠，长夜沾湿为什么彻底！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢脸！风雨不动如山。呜呼!什么时候眼前突兀的看到这个房子，武庐独破冻死也足！
13、白雪歌送武判官归京(岑参)
北风卷地，白草折，八月飞雪。就像春天的大风在夜里来临，成千上万的梨树盛开。散入珠帘湿罗幕，狐狸不暖。将军的角弓无法控制，所有的铁衣都很难保护。茫茫大海干燥冰冷，忧云惨淡。中国军队为客人提供酒和饮料，胡琴琵琶和羌笛。黄昏时分，雪下了门，红旗冻不住了。轮台东门送你去，去的时候雪满天山路。山路转不见君，雪上空留马行。
14、《卖炭翁》
卖炭翁，伐炭南山。
满脸灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱怎么办？衣服口中食物。
可怜的上衣单身，心忧炭贱，愿天寒。
夜来城外一尺雪，小开炭车翻冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
谁骑来了？黄衣使者白衬衫。
手里拿着文件口称智，回车就把牛牵向北。
一车炭，千斤以上，宫使驱将不可惜。
半匹红纱一丈缎，系向牛头充炭直。
15、扬州赏乐天首要次见礼(刘禹锡)
巴山楚水荒凉，二十三年弃身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻像烂柯人。
沉舟侧千帆过，病树前万木春。
今日听君歌一曲，暂以酒长精神。
16、观割麦(白居易)
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷饭，童稚带壶浆，跟着工资去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，可惜夏日长。又有穷妇人，抱着儿子，右手拿着穗，左臂挂在篮子里。听着相顾言，闻者是悲伤的。家田输税尽，拾此充饥肠。今天我有什么功德？我从来没有做过农桑。官禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不忘。
17、钱塘湖春游(白居易)
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几棵早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？
乱花渐欲迷人眼，浅草没有马蹄。
湖东行不足，绿杨阴白沙堤。
18、雁门太守行(李贺)
黑云压城欲毁，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君金台上意，携带玉龙为君死。
19、赤壁(杜牧)
折戟沉沙铁未售，自将磨洗前朝。
东风不与周郎便便，铜雀春深锁二乔。
20、秦淮(杜牧)
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商妇不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
21、夜雨送北(李商隐)
君问归期未到期，巴山夜雨涨秋池。
什么时候剪西窗烛，却说巴山夜雨。
22、没有问题(李商隐)
相见难别也难，东风无力百花残。
春蚕直到死丝方尽，蜡炬成灰泪开始干燥。
小镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤地探望。
23、相见欢(李煜)
独自一人上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，尤其是心中的一般滋味。
24、渔家傲(范仲淹)
秋天，风景不一样，衡阳雁不小心去了。四面声音连角起来。千里之外，长烟落日，孤城封闭。一杯浑浊的酒，一家万里，燕子却无计可归。羌管满地都是霜。人睡不着，将军白发征夫泪。
25、浣溪沙(晏殊)
一首新词酒一杯，去年天气老亭台楼阁，夕阳西下什么时候回来？无奈之花落下，似曾相识燕归来，小园香径独自徘徊。
26、登上来峰(王安石)
飞到山上千寻塔，听说鸡鸣见日升。
不怕浮云遮望眼，自缘身在头等层。
27、密州出猎江城子(苏轼)
老公聊着少年狂，左牵黄，右领苍，锦帽貂皮，千骑卷平冈。为了报道城市，跟随太守，亲自射虎，看孙郎。酒还在开。太阳穴微霜，为什么不呢？在节日的云端，什么时候送冯唐？会像满月一样拉雕弓，西北望，射天狼。
28、水调歌头(苏轼)
明月什么时候？问问天空中的酒。我不知道天上的宫殿，今晚是什么年。我想乘风回去，又怕琼楼玉，高处不胜寒。跳舞弄清影子，何像在地球上。转朱阁，低绮户，照不眠。不应该有仇恨，何事长告别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，古难全。希望人永远，千里共享。
29、山西村(陆游)
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
随着春社的临近，小鼓的衣冠简约古风。
如今若许闲乘月，拄着拐杖无时无刻不在敲门。
30、破阵子(辛弃疾)
醉中挑灯看剑，梦回吹角连营。在800英里的指挥下，50根弦翻塞外声，战场上的秋点兵。马作的卢飞快，弓像霹雳一样惊呆了。但是国王的世界发生了什么，赢得了他生前后的名字。可怜的白发生了！
31、过零丁洋(文天祥)
辛苦遭遇一经，干戈几落周星。
山河破碎，风飘絮，人生经历起起落落，雨打萍。
恐惧滩头说恐惧，零丁洋里叹了口气。
自古以来，谁不死，留取丹心照汗青。
32、天净沙秋思(马致远)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
33、潼关怀古山坡羊(张养浩)
山峰如聚，波涛如怒，潼关路在山河表面。望西都，犹豫不决，难过秦汉经行处，宫阙万间做土。兴，人苦；死，人苦。
34、自己亥杂诗(龚自珍)
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情的东西，化作春泥更护花。
35、《孔子12则》
1、子说：“不愤不启，不伤不发。举一角不以三角反，则不复也。”
2、子贡问:“孔文子为什么叫‘文’？”子说:“敏而好学，不耻下问，也叫‘文’。”“公冶长”
3、子日：“温故而知新，可为师。”“为政”
4、儿子说：“见贤思齐，见不贤内省。”里仁
5、儿子说：“学而时习之，不亦说有朋从远处来，不亦乐乎？人不知而不闷，不亦君子？”
6、子说：“岁寒，然后知松柏后枯萎。”子罕
7、曾子说：“五日三省五身：为人谋而不忠，与朋友交朋友，不相信传不习惯？”
8、儿子说：“是的，教女知之意？知之为知，不知为不知，知也。”
9、儿子说：“默而知之，学而不厌，教人不倦，何有于我呢？
10、儿子说：“三人行，一定要有我的老师；选择好的，选择好的，改变坏的。
11、儿子说：“学而不思则忽；思而不学则危。”“为政”
12、曾子说：“士不能不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重？死后不亦远？”“泰伯”
36、《鱼我所欲也》(孟子)
鱼，我想要的；熊掌，也是我想要的。两者不能兼得，舍鱼取熊掌的人也不能兼得。生，也是我想要的；义，也是我想要的。两者不能兼得，舍生取义者也不能兼得。生也是我想要的，所欲有于生者，所以不为得也；死也是我的恶，所有的恶都比死者多，所以患有所不避也。如果人们想要比生命更多的东西，为什么那些能够生存的人不必让人们比死者更恶心呢？为什么不能避开病人呢？由是则生而不用也，由是则可以避患而不为也。是所欲比生者多，所恶比死者多。非独贤者有心也有，人人都有，贤者不能丧耳。
一壶食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道的人弗受；蹴尔而与之，乞丐不屑。万钟不辩礼而受之，万钟对我怎么加！为了宫殿之美，妻妾之奉，认识穷人的人得到我和？为了死而不受，今天为了宫殿的美丽；为了死而不受，今天为了妻妾；为了死而不受，现在为了认识穷人而为之:是不是？这叫失其本心。
安乐(孟子)生于忧患
舜发在亩中，傅说在版筑之间，胶水在鱼盐中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，所以天将降大任于人，必须先苦其心，劳其筋骨，饿其体皮，空其身，行其所为，所以动心忍耐，曾益其所不能。
人是恒定的，然后就可以改变了。被困在心里，衡量考虑，然后工作，征服颜色，发出声音，然后隐喻。进入不能回家刷士，不可战胜的外国病人，国恒死亡，然后知道生活在麻烦中，死于幸福。
37、《列子》一则(伯牙善鼓琴)
伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长听。伯牙鼓琴致力于高山（攀登）。钟子期说：“善哉，峨峨喜若泰山！”志在流水，钟子期说：“善哉，洋洋喜若江！”伯牙所念，钟子期必得。
伯牙游于泰山之阴，风雨交加，止于岩石之下。他很难过，但他支持钢琴，鼓起来。首要次是雨的操作，制造了崩山的声音。每一首歌，每一个小时都是有趣的。伯牙乃舍琴叹了口气:“好，好，儿子听丈夫的意志，想象犹吾的心。我为什么要逃？”
38、曹辩论(左传)
十年春，齐师伐我。公将战。请参见曹辩。其他村民说:"肉食者谋之又何间呢？"刿曰："肉食者鄙视，未能远谋。"乃入见。
问："何以战?"公曰："衣食所安，弗敢专也，必须分人。"对曰："小惠没有，民弗从也没有。"公曰："弗敢加也牺牲了玉丝，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽然不能察觉，但必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"
公与之乘，战在长勺上。公将鼓之。"未可。"齐人三鼓。说："可矣。"齐师败绩。公将驰之。"未可。"下视其辙，登轼望之，说："可矣。"遂逐齐师。
既克，公问其故。对称："丈夫的战斗，勇气也。一鼓作气，然后衰落，三而竭尽。我尽力了，所以我克服了它。夫大国，不可预测，害怕。我看着它的方式，看着它的旗帜，所以我追逐它。"
39、邹忌讽刺齐王的《战国策》
邹忌修八尺多，而且外形美观。朝服衣冠，窥镜，叫其妻子说："我与城北徐公美相比，我与城北徐公美相比。"其妻曰："君美很，徐公怎么能和君也呢？"齐国之美也是城北徐公。避免不自信，而复问其妾说："吴哪与徐公美？"妾曰："徐公怎么能和君也相比？"丹说，客从外面，和坐谈，问客人："吴和徐公哪个美？"客曰："徐公不如君之美。"明天，徐公来，谁看，自以为不如；窥镜自视，弗如远非。暮而思之，说："我妻子的美，我的私，我的妾的美，我的恐惧，客的美，我的欲望，我的欲望。"
于是入朝见威王，说："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲求于臣，均以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右不私王，朝廷之臣不畏王，四境之内不求王：从这个角度来看，王之盾很大。"
王曰："善。"乃下令："群臣能面对刺寡人的过者，受上赏；上书劝寡人，受中赏；能诽谤市朝，闻寡人之耳，受下赏。"让初下，群臣们提出建议，门庭若市；几个月后，时而进；期年过后，虽然欲言，却无法进入。燕、赵、韩、魏闻之，都朝于齐。所谓战胜朝廷。
40、出师表(诸葛亮)
先帝创业不到一半，中间道路崩溃了。今天下三分，益州疲惫不堪，这是一个关键生存的秋天。然而，侍卫们不懈努力，忠志之士忘记了外人，掩盖了追求先帝的遭遇，并想向陛下报告。诚意开启圣听，以光明先帝遗德，弘扬志士精神，不妄自菲薄，引喻失义，以塞忠告诫之路。
宫中府中，一切都是一体的，不应该有异同。如果有作奸犯罪和忠善者，应该有司论其刑赏。以陛下的平明理由，不应偏私，使内外违法。侍中，侍郎郭友之、费祎、董允等。，这些都是诚实而忠诚的，是先帝简拔以遗的陛下。愚蠢认为宫中的事情没有大小，所以要咨询，然后实施，这样才有利于填补空白，获得广泛的利益。
将军向宠，性行淑均，军事知识渊博，试用于过去，先帝称之为能，以众议举宠为督。愚以为营中的事，如果你咨询它，你一定会使行阵和谐，优劣得所。
亲贤臣，远小人，所以这个先汉繁荣昌盛；亲小人，远贤臣，然后汉就倒下了。当时，每次和臣们谈论这件事，他们都会感叹自己恨桓和灵也。侍中、尚书、长史、参军，这些都知道贞良死节的大臣们。如果陛下相信，汉朝的隆隆可以计日而待。
臣本布衣，在南阳耕耘，生活在乱世，不求文达诸侯。先帝不以臣卑鄙、猥亵自屈，三顾臣在草屋。顾臣感谢这个世界，于是许先帝驱赶他。后值倾覆，在败军之际，奉命于危难之间，二十有一年。
先帝知臣谨慎，所以临崩寄臣也是大事。受命以来，他夜以继日地哀叹，恐惧付出无效，以伤害先帝之明，所以他在五月渡泸，深入不毛。现在南方已经确定，甲兵已经足够了。当奖率为三军时，北定中原枯竭乏味，除了奸凶，复兴汉朝，还在旧都。所以这位大臣向先帝报告，忠于陛下的职责。至于考虑损益和忠诚，游之，易之，允之任。
陛下委托部长起诉先帝之灵，以取贼兴复。如果没有兴德之言，他们会责怪攸关、易、允等等。；陛下也应该自谋，咨询善良，察纳雅言。如果我们深深追随先帝的遗诏，我们将非常感激。
现在远离，临表涕零，不知道该说什么。
41、桃花源记(陶渊明)
晋太元时期，武陵人钓鱼为业。沿着河边旅行，忘记了路的距离。突然，桃花林夹岸数百步，中间没有杂树，芳草鲜美，落英五颜六色。渔民很不一样。回去，想穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭窄，才通人。复行几十步，豁然开朗。土地平坦，屋舍似，属于良田美池桑竹。交通繁忙，鸡犬相闻。其中，交流，男人和女人的衣服，都像外人一样熟悉。黄发垂下，快乐而快乐。
看到渔民，我很惊讶，总是问问题。回答它。回家吧，设酒杀鸡。村里听到这个人，咸来问新闻。自从云先世避秦时乱，他带着妻子来到这里绝望，没有回来，然后和外人分开了。问今天是什么世界，但我不知道汉朝，无论魏晋。这个人一个接一个地叹了口气。其余的人都被推迟到他们的家里，所有的酒和食物。停几天后，辞职了。其中，语言云："对外人道也不够！"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。而郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其去，寻所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子姬，高尚士也，闻之，欣然规往，失败，寻病终。后来没有问津者。
42、三峡(李道元)
自三峡700里以来，两岸连山，略无阙处。重岩重叠，隐天遮阳，从非亭子午夜分开，没有夕阳。至于夏水襄陵，可以追溯阻止。或者王命急宣，有时候朝发白帝，晚到江陵，其间千里，虽然乘风御风，但也不是疾病。
春冬时节，素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱间。清荣峻茂，多有趣。
每天晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引荒异，空谷传响，哀转久绝。因此，渔民们唱道："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪流满面。"
43、杂说(韩愈)(马说)
世界上有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。因此，虽然有盛名的马，但它们羞辱奴隶的手，死在槽和马之间，而不是数千英里。
马千里之人，一食或一石。吃马的人不知道他们可以千里之外吃饭。是马也。虽然他们有千里之能，但如果他们没有足够的食物和力量，他们将是美丽的。如果他们想要常马，他们可以千里之外。
策之不以其道，食之不能尽其用，鸣之而不能通其意，执策即将来临，说:"天下无马!"呜呜！真的没有马邪吗？真的不知道马也。
44、陋室铭(刘禹锡)
山不高，有仙则名。水不深，龙则灵。斯是一个简陋的房间，但我的德心。苔藓痕迹是绿色的，草色是绿色的。有说有笑的儒家思想，没有白丁。你可以调整素琴，阅读金经。没有丝竹的混乱耳朵，没有案例的劳累形状。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?"
45、小石潭记(柳宗元)
从小丘西行120步，隔着竹子，闻着水的声音，如鸣佩环，心情愉悦。伐竹取道，下见小潭，水特别清澈。全石为底，近岸，卷石底出，为坻，为屿，为玉，为岩。绿树绿藤，蒙络摇缀，参差披拂。
池塘里的鱼可以有一百个头，就像空游一样。太阳很清澈，在影布石上，它们一动不动，但它们死得很远，来来往往。就像和游客在一起一样。潭西南望去，斗折蛇行，明灭可见。它的岸边狗牙不好，不知道它的来源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寞无人，凄凉寒骨，幽静幽静。以其境过清，不能长久居住，而是记之而去。
游客：吴武陵、龚古、余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：说恕己，说奉一。
46、岳阳楼记(范仲淹)
庆历四年春，滕子京被降职守卫巴陵县。越明年，政通人和，百废有兴。是重建岳阳楼，增加旧制，刻唐贤今人诗赋。属于作文记忆。
给观夫巴陵胜利，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩如火，横无尽；夕阳灿烂，气象万千。这个岳阳楼的大观也是前人的故事准备好的。但是北通巫峡，南极潇湘，搬客骚人，大部分都会在这里。看东西没什么区别？/p>
如果丈夫下雨，连月不开，阴风怒号，浑浊的波浪排空；日星隐曜，山潜；商务旅行不好，但它被摧毁了；暮光之城，虎啸猿叫。登斯楼也有去国怀乡的人，忧心忡忡，忧心忡忡，满目萧然，感到极度悲伤。
如果春天和景明平静，天空将是蓝色的；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰郁郁青青。或者长烟一空，明月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答。这是多么的快乐啊！登斯楼也有一种轻松愉快的感觉，一起被宠坏，一起被遗忘，把酒放在风中。
丈夫！尝试古仁人之心，或者做出不同的东西，为什么？不要为事情高兴，不要为自己难过；如果你住在寺庙里，你会担心你的人民，如果你远离江湖，你会担心你。但是什么时候开心呢？它会说"先忧天下，后乐天下。"嗯！微斯人，我谁回来？六年九月十五日。
47、醉翁亭记(欧阳修)
环滁都山也是。西南诸峰，林沟尤美，望之蔚然而深秀，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，泻出两峰之间，酿泉也。峰回路转，泉上有亭翼，醉翁亭也有。作亭者谁?山僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守和客人在这里喝酒，少喝酒，而年又头等，所以自称醉翁。醉翁之意不是酒，而是山水之间。山水之乐，得之心寓之酒。
如果夫妻日出，林飞开，云回归岩穴，变化模糊，山间的日日夜夜。野芳芬芳，佳木秀阴，风霜，水落石出，山间四分之一。朝往，暮色回归，四分之一的场景不一样，乐趣无穷。
至于路上的负者歌，行者休在树上，前者呼唤，后者应该弯腰支撑，来来往往，滁州人也游泳。临溪钓鱼，溪深鱼肥，酿泉为酒，泉香酒香，山菜野，杂但前陈，太守宴。宴会的快乐不是丝绸或竹子。在射手中，游戏玩家赢了，喝酒，坐起来吵闹，客人也很开心。苍白的头发，颓废的人，太醉了。
已经夕阳在山里，人影散乱，太守归来，客人也从来。树林阴沉，上下歌唱，游客去了，鸟儿也很开心。然而，鸟类知道山和森林的乐趣，而不知道人们的乐趣；人们知道太守游乐，但他们不知道太守的乐趣。醉酒可以享受乐趣，醒来可以描述文人，太守也。太守是谁？庐陵欧阳修也。
48、爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花，可爱的人都是非常可爱的。晋陶渊明独爱菊花。自从李唐来以来，世界就喜欢牡丹。独爱莲出淤泥而不染，卓清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不猥亵。
给菊花，花的隐逸者也；牡丹，花的富贵者也；莲花，花的君子也是。唉！菊花的爱，陶后很少闻到。莲花的爱，谁是同给者？牡丹的爱，适合大众
49、记承天寺夜游(苏轼)
元丰六年十月十二日晚，解衣欲睡，月色入户，欣然起步。读无与为乐的人，于是去承天寺寻找张怀民。怀民也没睡，走在中庭上。庭下如积水空明，水中藻类交叉，竹柏阴影覆盖。何夜无月？哪里没有竹柏？但是闲人少如我的耳朵。
50、送东阳马生序(宋连)
余幼时即嗜学。贫穷的家庭，无法致书以观，每假借在藏书之家，手自笔录，计日还款。天大寒，砚冰坚，手指不能屈伸，弗之怠。录完，走送之，不敢稍微逾约。以为人多以书假余，余因得遍观群书。不仅加冠，益慕圣贤之道，还患无砚师名人与游，品尝百里外，从乡先达执经询问。先达德隆望尊，门人弟子填满了他的房间，没有尝过轻微的辞职。于立侍左右，援疑质理，俯身倾听；或者遇到他的霸气，色越恭，礼越到，不敢一言以复；如果他高兴，他会再次请求。故余虽愚，卒得有所闻。
当余之从师也，在深山巨谷中牵着背桶鞋行。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵硬不能动，妃子拿着汤沃灌，用被子盖住，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，享受无鲜肥味。同舍生都是绮绣，戴着朱莹宝饰的帽子，腰白玉环，左佩刀，右备容臭，叶然若神人；余则袍在我的衣服中间，略显慕艳。有足乐者，不知道口体之奉不如人也。盖余的勤奋和艰若此。
51、荀子，劝学
君子说：学不好。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，冷于水。木直中绳，以轮为规，虽有憔悴暴力，不复存在，但也是如此。
因此，如果木头被绳子拉直，金子被磨砺，那就有利可图。如果君子博学，每天参省自己，他就会知道自己在做什么。我尝了一整天，还不如学点东西。如果我尝了又看，还不如登高。登高而招，手臂不加长，但见者远；顺风而呼，声不加病，闻者彰显。假舆马的人不是利足，而是千里之外；假船的人不是水，而是绝江河。君子生非异，善于虚伪。
积土成山，风雨如雨；积水成渊，蛟龙生艳；积善成德，神灵自得，圣心准备。因此，没有小步，没有数千英里；没有小流，就不可能成为江海。如果你跳起来，你不能走十步；十匹马，你不会放弃你的成就。坚持不懈，颓废的木头不会折叠；坚持不懈，金石可以雕刻。蚯蚓没有爪牙的好处，强壮的肌肉和骨骼，吃土壤，喝黄泉，用心。蟹六跪两螯，非蛇鳗穴不可寄托，心烦意乱。
52、韩愈，师说
古代学者必须有老师。老师，所以传道受业解惑。人不是天生就知道的人，谁能无疑呢？如果你不从老师那里学习，你就会感到困惑。在我出生之前，它的闻道固先于我，所以我从中学习；出生后，它的闻道也先于我，所以我从中学习。我的老师也知道，我出生在我的老师那里？是因为没有价值，没有价值，没有成长，道存，老师存。
嗟乎!师道之不传也久了！欲人之无惑也难！古代圣人，其出人也远，还从师而问；现在的人，其下的圣人也远了，而耻学于师。是因为圣益圣，愚益愚，圣人为圣，愚人为愚，都是因为这个？爱儿子，择师而教。在它的身体里，那么耻师呢，迷茫！彼童子之师，授之书，习其句读者，非吾所谓传其道解其疑人。句读之不知，疑惑之不解，或师颜，或不颜，小学而大遗，我没见其明。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，说师说弟子云者，群聚而笑。问起来，说:彼年相似，道相似。位卑则足羞，官盛则近奉。呜呼!师道之不复可知！巫医乐师百工之人，君子不屑，今其智是反不及的，可怪也是！
圣人无常师。孔子师谭子、长虹、师襄、老丹(dān)。郯(tán)子之徒，其贤不如孔子。孔子说:“三人行，必有我师。”因此，弟子不必不如老师，老师也不必对弟子贤惠。闻道有先后，艺术专业，如此。
李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传都是通习之，不拘于时，学于余。余嘉其可以行古道，作《师说》为贻之。
53、杜牧是《阿房宫赋》
六王毕，四海一。蜀山唐，阿房出。覆盖300多里，隔离天日。北构而西折，直走咸阳。二川溶解，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰曼回，檐牙高啄。各抱地形，钩心斗角。盘盘，米饭，蜂房水涡，屹不知其数千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞厅冷袖，风雨凄凉。一天之内，一宫之间，气候不均匀。
妃嫔妾强，王子皇孙，辞楼下殿，战车来秦朝，朝歌夜弦，秦宫人。明星荧屏，开妆镜也；绿云扰乱，梳小丫鬟也；渭流涨腻，弃脂水；烟斜雾横，烧椒兰。雷霆乍惊，宫车也过；远听，却不知道为什么。一肌一容，尽态极妍，曼立远视，望幸焉。三十六年来，有不见者。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几代人，抄袭他人，倚叠如山。一旦没有，输到其间。鼎鼎玉石，金块珠砾，弃掷蜿蜒，秦人视之而不惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心。秦爱纷奢，人也念其家。但是，拿它来讨价还价，用得像泥沙？使负柱多于南亩农民；架梁的椽子多于机器上的工人；钉头磷磷多于余玉的粟粒；瓦缝参差，多于全身的丝绸；直栏横槛多于九土之城郭；管弦比市民的话更恶心。让世界上的人，不敢言而敢怒，独夫之心，越来越傲慢。守卒叫，函谷举，楚人一火，可怜焦土。
呜呜！灭六国的六国也是，不是秦也。秦也是一个民族，不是世界。哀悼！让六国各爱其人，就足以拒秦了。让秦复爱六国的人，可以把三世送到万世为君。谁得了，人就灭了？秦人不知所措，后人哀悼；后人哀悼而不鉴之，也让后人哀悼后人。
54.苏轼是赤壁赋
仁旭的秋天，七月，苏子和客人在赤壁下划船。微风徐来，水波不开心。举酒是客人，背诵明月之诗，歌唱婀娜多姿的篇章。少了，月亮出东山，徘徊在斗牛之间。白露横江，水光接天。纵芦苇之所以如，凌万顷之所以茫然。浩浩如冯虚御风，却不知所止；飘飘如遗世独立，羽化而登仙。
所以喝酒很开心，扣舷唱歌。歌声说:“桂溪兰桨，击空明溪，追溯流光。渺茫，看着美丽的一面。”客人有吹笛子的人，靠歌而和。它的声音呜呜，如怨如慕，如哭如诉，余音袅袅，如缕缕缕缕。跳着幽谷的潜蛟，哭着孤舟的女人。
苏子坐在危险中问客：“为什么也是这样？“月明星稀，乌鹊南飞。这不是曹孟德的诗意西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁闷苍苍，这不是孟德被困在周郎身上？方其破荆州，下江陵，顺流而东，千里迢迢，旗帜遮空，酒临江，横写诗，固一世之雄，现在安在哉此外，我和子鱼樵在江渚上，鱼虾和麋鹿相友，驾一叶之舟，举宝瓶相属。在天地，渺沧海之一粟，送短暂的天地。哀吾生的那一刻，羡慕长江的无限。带着飞仙漫游，抱着明月而长终。知不能突得，托遗响于悲风。”
苏子说:“客人也知夫水和月亮死者如此，不尝往；盈虚者如彼，卒莫消长。盖将自变而观之，那天地曾不能以一瞬间；自变而观之，物与我无尽，又何羡慕呢？而夫天地之间，物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。但江上的微风，与山间的明月相比，耳得之声，目遇之色，取之不尽，用之不竭，是造物者的无尽藏也，而我与子之间的共同之处。”
客喜而笑，洗盏更酌。食核已尽，杯盘狼籍。相与枕在舟中，不知东方之既白。
55、李白，蜀道难
唉，危在旦夕！蜀道之难，上青天难。蚕丛和鱼福，为什么开国不知所措？二来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横穿峨眉山顶。地崩山摧壮士死，然后梯子和石栈相连。上面有六龙回日的高标准，下面有四川的波折。黄鹤的飞行还不够，猿欲度愁攀援。青泥怎么盘，百步九折。扪心参观，用手仰望，坐着叹息。
问你什么时候还西游，怕路，怕路，怕岩。但是看到悲鸟的古树，雄飞雌从森林里飞来飞去。又闻到子规在夜月哭泣，担心空山。蜀道之难，难以上青天，让人听此枯萎。连峰去天不盈尺，枯松倒挂在悬崖上。湍急的瀑布争吵，悬崖变成了石头和峡谷。它的危险也是如此。远道而来的人胡为来！
剑阁不平凡，崔伟，一夫当关，万夫莫开。守卫或土匪亲属化为狼和豺狼。避开老虎，避开蛇，磨牙吮吸血液，杀人如麻。锦城虽然云乐，但还是早点回家比较好。蜀道难，难上青天，侧身西望长咨。
56、氓《诗经》
流氓蚩蚩，抱布贸丝。土匪来贸丝，来就是我谋。至于顿丘，送子涉齐。土匪是我的事，没有良媒。将军没有愤怒，秋以为期。
乘彼垣，以望复关。不见复关，泪流满面。见复关，载笑载言。二卜尔占卜，身无愧言。以尔车来，以我贿赂。
桑之未落，其叶沃若。于遗，无食桑葚！于遗，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不能说也！
桑之落下，其黄而陨。自我建尔，三岁食贫。淇水汤，渐车帷幕。女人也不开心，士二其行。士也充耳不闻，二三其德。
三岁是个女人，在房间里工作很辛苦。熬夜，战无不胜。言既遂，至于暴力。兄弟不知道，他笑了。静言思之，鞠躬悼念。
和尔一起变老，总是让我抱怨。齐有岸，息则有潘。总角的宴会，言笑颜晏。发誓，不思其反。反而不思，也是真的！
57、杜甫登高
风急天高猿咆哮，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧，无尽长江滚滚而来。
千里悲秋常作客，百年多病独登台。苦恨复霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
58、《琵琶行》白居易
浔阳江头夜送客，枫叶迪花秋瑟瑟。主人人下马客在船上，举酒欲饮无管弦。醉不成欢悲告别，别时茫茫江浸月。
突然听到水上琵琶的声音，主人忘了回到客人身边。谁在寻声暗问弹者？琵琶声停欲语晚。移船类似邀请相见，加酒回灯重开宴。千呼万唤开始出来，还抱琵琶半遮面。旋转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩压声声思，仿佛诉平生不得志。低眉信手续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻复挑，初为《霓虹衣》后的《六瑶》。大弦像急雨一样嘈杂，小弦像私语一样切割。吵闹地切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不沉默暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜于有声。银瓶突破水浆，铁骑突出刀枪鸣。曲末收拨小心画，四弦一声如裂丝。东船西船无声，只见江心秋月白。
沉思放拨插弦，整顿衣服起敛容。自言自语本是京城女，家住在虾蟾陵下。十三学琵琶成，名属教坊首要部。曲罢曾教好才服，妆成常常被秋娘嫉妒。五陵年少争头，一曲红纱不知数。母头银箅破碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明，秋月春风等闲度。弟弟从军阿姨去世，暮去朝来颜色故。鞍马稀被冷落在门前，老板嫁给了商人妇。商人重利轻离别，前月浮梁买茶。到江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦哭化妆泪红阑干。
听到琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同样是天涯沦落的人，相逢何必曾相识。从去年辞帝京开始，我就住在卧病旬阳城。浔阳地僻无音乐，终年无丝竹声。住近河地低湿，黄芦苦竹绕宅生。在此期间，什么是黄昏的故事？杜鹃哭血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒独倾。难道没有山歌和村笛，吐哑嘲讽难听吗？今晚闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感觉我这句话已经站了很久了，却坐促弦转急。悲伤不像向前的声音，满座重闻都掩哭。谁在座位上哭得最多？江州司马青衬衫湿了。
59、李商隐，金瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生小梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。这种感觉可以待成回忆，但当时已经不知所措。
60、《虞美人》(春花秋月何时)李煜
春花秋月什么时候，往事知道多少！昨晚小楼又东风了，故国无法忍受回首月明中。
雕栏玉砌应该还在，只是朱颜改。问君能有多愁？就像一江春水向东流。
61、苏轼，念奴娇(赤壁怀古)
江东，浪淘尽，千古风流人物。故垒西侧，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛夺岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少英雄。
当我想到公瑾的时候，小乔首要次结婚了，她的头发很壮观。羽扇纶巾，谈笑风生，灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还江月。
62.辛弃疾，永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山，英雄找不到孙仲谋。舞榭歌台上，风流总是被雨吹走。斜阳草树，普通巷陌，人道主义奴隶曾经生活过。想想那一年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得了仓皇北顾。43年来，我仍然记得烽火扬州路。回首往事，佛狸祠下有一个乌鸦俱乐部的鼓。谁问，廉颇老了，还能吃吗？
63、庄子《逍遥游》
北冥有鱼，它的名字叫坤(kūn)。坤太大了，我不知道它有多远；它变成了一只鸟，它的名字叫鹏。鹏的背，我不知道它有多远；愤怒地飞翔，它的翅膀就像一朵垂云。是鸟，海运会在南冥迁徙。南冥人，天池人。
《齐谐》的人，志怪的人。《和谐》的话说:“彭之迁于南冥，水击三千里，揉捏(tuán)扶摇而上者9万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之所以息相吹。天之苍苍，它的正色邪？它远而无极邪？它的视野也是，如果是这样的话。
而且夫水之积不厚，所以负大舟也无力。如果把杯子水倒在大厅上面，芥末就是船；如果你把杯子放在一边，它会粘在一起。如果水浅，船就会大。如果风积不厚，它的负大翼就无力了。所以9万里，风就在下降，然后今天就在培养风；背负青天，莫之瑶(è)然后是今将图南。
蜩(tiáo)和学鸠笑着说：“我决定(xùe)起飞，枪榆方(yú fāng)停下来，时间不是，而是控制在地上，奚以之九万里而南？”适莽苍，三餐而反，腹犹果然；适百里，宿捣(chōng)粮食；适千里，三月聚粮。二虫又何知！
小知不如大知，小年不如大年。奚以知其然也朝朝(zhāo)细菌不知晦朔(hùi)蛄(gū)不知春秋，这个小年也是。楚之南有冥灵，以五百岁为春，五百岁为秋；古代有大椿(chūn)以八千岁为春，八千岁为秋。今年也是。而彭祖乃今天以久特闻，大家都匹之，不亦悲伤？
汤的问棘也已经过去了。贫发之北，有冥海人，天池也。有鱼，它广阔数千英里，不知道它的修者，它的名字叫坤。有鸟艳，它的名字叫鹏，背若泰山，翼若垂天之云；上者九万里，绝云，负青天，然后图南，适南冥也。斥鷃(yàn)笑着说：“彼此奚适也？我跳了起来，但数了数，在蓬蒿之间翱翔，这也飞了起来。另外，奚适也是，而且奚适也是"这个小大之辩也。
老夫知效一官，行比一乡，德合一君，征一国，其自视也是如此。宋荣子还是笑了。而且举世闻名而不加劝，举世非之而不加沮丧，定于内外之分，辩于荣辱之境，斯已经走了。彼此在世，未数也是如此。虽然，还有未树。夫列子御风而行，陵(líng)然善也，旬有五天后反。对方致福者，(shuò)数然也。虽然这是不可能的，但还是有待人的。若夫乘天地之正，御六气之辩，游无穷人，彼此邪恶(wū)乎待哉?所以说：至人无己，神人无功，圣人无名。
64、屈原，《离骚》
长太息以掩鼻涕，哀民生那么艰难。」而且，还有余心之善兮，虽然九死其犹不悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。所有的女人都嫉妒蛾眉，谣言叫余以善淫。固时俗的工巧，规则而改错。背绳墨追曲兮，竞周容以为度。此时此刻，我独穷也是。宁死于流亡，余不忍为此态也。从前世来看，不群之鸟是固然的。何方圆之能周兮，丈夫异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤其是喧嚣。伏清白以死直兮，固前圣之厚。
悔相道之不察兮，延站在我会反之上。回我车以复路Xi，行迷不远。步余马于兰皋兮，驰椒丘，何止息。进不了以离尤兮，退将修复我的初服。做荷以为衣服，集芙蓉以为衣服。不吾知其也已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌可危，长余佩之陆离。芳与泽其混杂，但昭质其犹未亏。忽然以游目习，往往看四荒。五颜六色的繁饰，芳菲菲其弥章。民生各有所乐，余独修以为常。虽然理解我还没有改变，但我怎么能用心去惩罚呢？
65、《满江红》(秋瑾)
小住京华①，又是中秋节。为篱下，黄花盛开，秋容如擦。四面歌残终于破了。②，独思浙八年风味③。苦将侬，强派作蛾眉④，殊未屑!
身不得，男儿列；心却比，男儿烈⑤!算平生肝胆⑥，因为人常热，俗夫心里谁知道我？英雄末路是磨折。莽红尘，哪里找知音，青衬衫湿了⑦!
66、《答谢书》(南朝)陶弘景
山川之美， 古来共谈。 高峰入云， 清流见底。 两岸石壁， 五色交辉。 青林翠竹， 四时俱备。 晓雾将歇， 猿鸟乱鸣; 夕日欲颓， 沈鳞竞跃， 实际上是欲界的仙都， 自康乐以来， 未复有能与之相比的人。
67、《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月，留在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日子更定了。余有一艘小船，衣着火，一个人去湖中亭看雪。雾凇环山，天、云、山、水，上下一白。湖上的影子只有堤坝痕迹、湖心亭、余舟芥末和船上的两三个人。
当他们到达亭子时，有两个人坐在毯子旁边，一个男孩烧酒炉沸腾。看到余，他高兴地说:“湖里怎么会有这样的人？”余强喝了三大白，告别了。问他的姓，他是金陵人。下船时，周子喃喃地说:“别说相公痴，更像相公！”
68、《河中石兽》
沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)在河里，二石兽并沉。
读十作者纪昀余岁，僧募集资金重建，求石兽在水中，却得不到。以为顺流下来了，(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十多里，无迹。
在学家设帐寺的时候，他笑着说:“二代不能研究物理，是非木飞(fèi)，怎样才能为暴涨携之去？乃石性强，沙性松浮，湮灭(yān)在沙上，渐沉渐深的耳朵。沿河求之，不亦乎？”众服为确论。
一位老河兵闻了闻，笑着说：“凡河中失石，要求上峰。盖石性强，沙性松浮，水不能冲石，其反激力，必须在石下迎水处啮齿动物(niè)沙子是坎穴，渐激渐深。到了石头的一半，石头必须倒在坎穴里。如果再啮，石头又转又转，然后再转，然后追溯到逆流而上。求下流，求固；在寻找的地方，不是更重要吗？"
就像它说的，果得在数内外。然而，世界上的事情，但知道一个，不知道两者多了，可以根据理由(yì)断欤(yù)?
69、《十五从军征》
从军征十五开始，八十开始得归。
道逢乡人：家里有谁？
遥望是君家，松柏冢累累。
兔子从狗窦入，野鸡从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
盛谷持作饭，采葵持作汤。
汤饭熟了一会儿，不知道贻阿谁！
出门东向看，眼泪沾在我的衣服上。
70、《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独悲而泪下。
71、《木兰辞》
唧唧，木兰当户织。不闻机织声，只闻女叹息。
问女人怎么想，女人怎么想。女人什么都不想，女人什么都不想。昨晚看到军帖，汗流浃背，军书十二卷，卷有爷名。爷爷没有大儿，木兰没有哥哥，愿意为城市鞍马，从此为爷爷征服。
东市买马，西市买鞍，南市买缰绳，北市买鞭子。辞去祖母，晚上住在黄河边，不听祖母叫女声，但闻到黄河飞溅。辞去黄河，晚到黑山，不听祖母叫女声，但闻到燕山胡骑唧唧喳喳。
万里赴军机，关山若飞。朔气传金观，寒光照铁衣。将军百战死亡，壮士十年归。
回来见天子，天子坐在明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲为，木兰不需要尚书郎，愿驰骋千里足，送儿回故乡。(一作:愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶；姐姐闻妹来，做家庭红妆；弟弟闻姐姐来了，磨刀霍霍向猪羊走去。打开我的东阁门，坐在我的西阁床上，脱下我的战时袍，穿上我的旧衣服。窗户是云太阳穴，镜子是黄色的。出去看火伴，火伴都很忙:走了12年，不知道木兰是女生。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔走在地上，安能辨我是雄雌？
72、南乡子(神州在哪里)
望神州在哪里？北固楼充满风景。千古兴亡多少事？悠悠。长江滚滚而来。
年少万兜，坐断东南战未休。谁是天下英雄的敌人？曹刘。像孙仲谋一样生孩子。
73、富贵不能淫
景春说：“公孙衍、张仪不是大丈夫吗？一怒而诸侯怕，安居而天下熄。”
孟子说：“你怎么能成为一个大丈夫呢？儿子没有学礼仪吗？丈夫的努力学习就会有回报的人也是父亲的命运；女人的婚姻，母亲的命运，送到门口，戒烟说：“去女人的家，必须尊重，不违反丈夫！”顺从是积极的人，妾的方式也是如此。生活在世界上，建立世界的正确位置，走世界的道路。成功，与人民相处；失败，独自行动。财富不能通奸，贫穷不能移动，威武不能屈，这叫大丈夫。”
74、《庄子》一则：北冥有鱼
北冥有鱼，它的名字叫坤。坤之大，不知其数千里也；变成鸟，它的名字叫鹏。彭之背，不知其数千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。也是鸟，海运将在南冥迁徙。天池也是南冥人。志怪者也是齐谐的人。“和谐”这句话说：“彭之迁于南冥也，水击三千里，摇摇晃晃⑪而且上者9万里，去六月利息的人也是⑫。”野马也⑬，尘埃也⑭，生物之以息相吹也。天之苍苍⑮，其正色邪?远而无极邪⑯?它的视野也是，如果是的话就已经过去了。
75、《礼记》一则(虽有美食)
虽然有嘉菜和弗食，但我不知道它的目的。虽然有道，但弗学不知道它的好处。是因为学习，然后知道不足，教会，然后知道困难。知道不足，然后可以自反，这就是所谓的！
