爱人,人永远爱;尊重别人,人永远尊重他。这句话的意思是爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。来自《孟子·离娄章》。《离娄章》选自《孟子》,大部分都是短篇章,涉及政治、历史、教育、个人生活等方面。

原文:孟子说:“君子因此与人不同,以其存心也不同。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人永远爱;敬人者,人永远尊重。有人在这里,其待我横逆,君子必自反也:我必不仁也,必不礼也,这物奚宜至哉”?相反,它是仁慈的,相反,它是礼貌的。它的横逆由也是,君子会自反:我会不忠。反而忠了,它的横道由是也,君子说:‘这个亦妄人已经走了。就这样,和兽奚选哉?为什么兽难呢?是因为君子有终身之忧,没有一朝之患。若忧则有:舜,人也;我,亦人也。顺为法于天下,可传于后人。我从未免为乡人也是,可忧也是。忧之如何?就像舜一样。若夫君子所患,则死亡。非仁无为,非礼无行。如果有一朝之患,君子就不会患病。”
孟子说:“君子和普通人的区别在于,他内心的想法是不同的。君子心中的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊重别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊重别人的人,别人也经常尊重他。假设这里有一个人,他对我不礼貌,绅士必须问自己:我一定不善良,一定不礼貌,否则,他怎么能这样对待我呢?假如反鞠躬自问是仁慈的,是有礼貌的,而那个人还是蛮横无礼的,君子一定要反鞠躬自问:我一定不忠吧?如果反鞠躬自问是忠诚的,而那个人还是蛮横无礼的,君子会说:‘这个人只是个疯子。"这样的人和动物有什么不同?对动物有什么可责难的呢?因此君子有终身的忧虑,却没有一夜之间的灾难。比如有一些这样的担忧:舜是人,我也是人;舜是世界的楷模,名声传遍后代,但我只是一个普通人。这是值得担心的。担心又怎么办?就像舜一样。至于君子,没有其他烦恼。不是仁爱的事,不是礼貌的事。即使一朝一夕的灾难来了,君子也不会觉得特别。”
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