人不是天生就知道的人,谁能无疑?

这句话来自唐代作家韩愈的《师说》。原文:老师，所以传道受业解惑也是如此。人不是天生就知道的人，谁能无疑？迷茫而不是老师，就是迷茫，终于迷茫了。

师说节选

原文

古代学者必须有老师。老师，所以传道受业解惑。人不是天生就知道的人，谁能无疑呢？如果你不从老师那里学习，你就会感到困惑。在我出生之前，它的闻道固先于我，所以我从中学习；出生在我之后，它的闻道也先于我，所以我从中学习。我的老师也是，夫庸知道他一年后出生在我的院子里吗？是因为没有价值，没有价值，没有成长，道存，师存。

翻译

在古代学习的人一定有老师。老师，是(可以)靠教道理，教学习，回答难题。人生来就不懂道理，谁能毫无疑问呢？(有)疑惑，如果不跟着老师(学习)，那些30天就成了疑难问题的人，最终无法理解。出生在我面前，他知道真相比我早，我（应该）跟随（他）把他当作一个卷子；出生在我身后，（如果）他知道真相比我早，我（应该）跟随（他）把他当作一个卷子；我（给他）学习，在哪里考虑他比我大还是小？因此，无论地位高低，无论年龄大小，真理存在的地方，都是老师存在的地方。

传道授业

老师，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理，交给学习，解释疑难问题的人。

因此：用于……的。

道：指儒家之道。

接受:通“教”，教。教道理，教学习。

工业：一般指古经、史、诸子之学和古文写作。疑惑：疑难问题。

传道：教学、教育道德观念，即我们现在所说的“思想教育”，这是基础教育，道德首要，没有良好的思想道德基础是不能成为人才的。

教学：教学以学。

解惑:困惑是指困难和困惑。当人们面对未知的事物时，他们利用自己的知识和技能为学生解决困难和困惑。

传道、受业、解惑三者缺一不可，只有这样才能培养出好学生。