出师表翻译及原文注释

【原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
【注释】崩殂(cú)：死亡；秋：时候；殊遇：厚遇；光：发扬光大；恢弘：发扬，扩展；妄自菲薄：随意看轻自己。
【翻译】先帝开创大业还没完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，蜀汉国力衰弱，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而朝中侍奉守卫的臣子，在内毫不懈怠；忠诚有志的将士，在外舍生忘死，这都是因为追念先帝的厚遇，想要报答给陛下啊。陛下实在应该广泛听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋有志之士的气节；不应该随意看轻自己，说不合道义的话，从而堵塞忠臣进谏的道路。

【原文】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
【注释】陟(zhì)罚臧否(pǐ)：奖惩功过；作奸犯科：做奸邪事情，触犯法令；有司：专职的官员；昭：显示；平明：公平清明。
【翻译】皇宫和丞相府，都是一个整体，奖惩功过、评定好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪之事、触犯法令的人，以及尽忠行善的人，都应该交给专职官员评定他们的惩罚和奖赏，来显示陛下公平清明的治理，不应该偏袒徇私，让宫内宫外的法度不同。

【原文】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
【注释】良实：忠良诚实的人；简拔：选拔；遗(wèi)：给予；咨：询问；裨(bì)补阙漏：弥补缺点和疏漏之处。
【翻译】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是忠良诚实的人，志向和心思都忠诚纯正，因此先帝选拔他们来辅佐陛下。我认为皇宫里的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再施行，一定能弥补缺点和疏漏，得到更多好处。

【原文】将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
【注释】淑均：善良公正；晓畅：精通；行阵：军队；优劣得所：好的差的各得其所。
【翻译】将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，从前试用的时候，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营里的事情，都拿来问问他，一定能让军队和睦团结，将士们各得其所。

【原文】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【注释】所以：……的原因；倾颓：衰败；痛恨：痛心遗憾；贞良死节：坚贞可靠，能以死报国。
【翻译】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这件事，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。

【原文】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【注释】布衣：平民；躬耕：亲自耕种；苟全：苟且保全；卑鄙：身份低微，见识短浅；猥(wěi)：辱，谦辞；驱驰：奔走效劳；有：同「又」。
【翻译】我本来是平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中苟且保全性命，不求在诸侯中扬名显贵。先帝不因为我身份低微、见识短浅，委屈自己，降低身份，三次到草庐中来拜访我，拿当代的大事来询问我，我因此十分感激，于是答应先帝为他奔走效劳。后来遇到兵败，在战败的时候接受重任，在危难之际奉行使命，从那时到现在已经二十一年了。

【原文】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
【注释】寄：托付；夙夜：早晚，日夜；不毛：不长草木的地方；驽钝：比喻才能平庸；攘除：排除，铲除；斟酌损益：考虑可否，兴利除弊。
【翻译】先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。自从接受任命以来，我日夜忧愁叹息，担心托付的事情不能成功，以致损伤先帝的知人之明，所以五月渡过泸水，深入到不长草木的荒凉之地。现在南方已经平定，军备已经充足，应当鼓励率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝、忠于陛下的职责本分啊。至于考虑事情是否可行，兴利除弊，进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。

【原文】愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
【注释】效：功效，成效；慢：怠慢，疏忽；彰其咎：揭示他们的过失；咨诹(zōu)：询问；雅言：正确的言论；涕零：流泪。
【翻译】希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的重任托付给我，如果不能成功，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失；陛下也应该自己谋划，询问治国的好方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝的遗诏。我受恩感激不尽。现在就要辞别陛下远去，面对这篇表文，我泪流满面，不知道说了些什么。

Q1：《出师表》中「先帝不以臣卑鄙」的「卑鄙」是贬义词吗？和现代汉语的意思有什么不同？

A：不是贬义词，这是典型的古今异义字，也是中考必考考点。文言文中的「卑鄙」是并列结构，「卑」指身份低微、出身贫寒，「鄙」指见识短浅、学识浅薄，是诸葛亮的谦辞，无贬义；而现代汉语中的「卑鄙」指品行恶劣、不道德，是纯粹的贬义词。二者含义完全不同，切勿混淆。

Q2：「此诚危急存亡之秋也」中的「秋」为什么翻译为「时候」，而不是「秋天」？

A：这是一词多义的经典考点。文言文中的「秋」有多重含义，本义是季节，引申义为「关键的时刻、重要的时期」，在本句中取引申义，翻译为「时候、时刻」。整句的意思是「这实在是形势危急、决定国家存亡的关键时刻」，用「秋」字更能体现局势的紧迫，这是文言文中的炼字妙处。

Q3：《出师表》中反复提到「先帝」，全文共提13次，诸葛亮的用意是什么？

A：诸葛亮反复提及先帝，核心有三层用意：① 情感层面：追忆先帝的知遇之恩与托孤之重，抒发自己的忠心，打动后主刘禅，让劝谏更有说服力；② 劝谏层面：以先帝的贤明为榜样，提醒后主效仿先帝，亲贤远佞、广开言路，用先帝的遗志约束自己的行为；③ 立场层面：表明自己的所有谋划与劝谏，都是为了完成先帝的遗愿，而非个人私利，彰显大公无私的本心。

Q4：「苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯」体现了诸葛亮怎样的心境？

A：这句话是诸葛亮的真实心境写照，体现了两层核心思想：① 隐居时的淡泊名利：诸葛亮早年隐居南阳，只想在乱世中苟且保全性命，不想在诸侯中扬名显贵，不慕荣华、不求功名的高洁品格；② 被先帝感动后的初心不改：正是因为先帝刘备三顾茅庐的诚意，打动了诸葛亮的这份淡泊之心，才答应出山辅佐，这份「不求闻达」的初心，更反衬出他后来「鞠躬尽瘁」的忠心。

Q5：《出师表》的核心主旨是「北伐中原」，为什么文章大部分内容都在劝谏后主、举荐贤臣？

A：这正是诸葛亮的远见卓识与良苦用心，核心逻辑是「攘外必先安内」。北伐中原、兴复汉室是远大目标，但蜀汉的后方稳定是实现目标的根本：① 后主刘禅年少，缺乏治国经验，诸葛亮担心自己北伐后，后主偏听偏信、荒废朝政，因此反复劝谏「亲贤远佞」，为北伐扫清内部障碍；② 举荐贤臣，就是为后主安排好可靠的辅政大臣，稳定后方，让自己能安心北伐，无后顾之忧。全文看似重在「劝谏」，实则字字都在为「北伐」铺垫，忠君之心与报国之志融为一体。